V minulej časti sme sa začali zamýšľať nad tým, či evanjelium, ktoré má rímsko-katolícka cirkev je iné, ako to, ktoré je v Biblii. Biblické evanjelium sme začali skúmať preto, lebo nie každý, kto považuje Ježiša za svojho Pána, alebo za svojho záchrancu je znovuzrodený. Už od čias prvej cirkvi sa začali prezentovať rôzni „Ježišovia“ a rôzne evanjeliá a my musíme rozsudzovať, ktoré je to biblické. Biblická dobrá správa je celá o Bohu, kde my sme boli duchovne mŕtvi, žili sme v žiadostiach svojho tela, robili sme to, čo sa páčilo telu a boli sme od prirodzenosti deti hnevu. Ale Boh plný milosti a lásky nás vykúpil, len a len pre Svoju milosť. Je to dar, ktorí sme si vôbec nezaslúžili a môžeme ho prijať len a len vierou. Nemôžeme urobiť nič pre to, aby sme si ho zaslúžili. Čo bolo dosiahnuté pri našom vykúpení na golgotskom kríži? Ježiš na kríži vzal všetky naše hriechy na seba. Naše minulé, prítomné aj budúce hriechy boli zložené na Krista, Kristus za ne zaplatil, boží hnev bol vyliaty na Neho a to je to, prečo Kristus na kríži povedal: Dokonané!

Čítať ďalej...

Sú katolíci naši bratia v Kristovi? Alebo evanjelium, ktoré má rímsko-katolícka cirkev je iné evanjelium, ako to, ktoré je v Biblii? 

Čítať ďalej...

5. júla je v kalendári vyznačený červenou farbou sviatočný deň, kedy si slovanský, kresťanský svet pripomína dvoch významných mužov dávnej histórie, aj tej našej. Sú tu solúnski bratia - Konštantín Filozof, neskorším rehoľným menom Cyril a jeho starší brat Metod. Ani my evanjelici by sme nemali zabúdať na týchto významných poslov evanjelizácie z 9. storočia.

Čítať ďalej...

Táto kniha je ďalším románom v poradí od známej spisovateľky Francine Riversovej. Na rozdiel od predchádzajúcich sa však nedá zaradiť do kategórie „ženský kresťanský román“. Táto kniha nie je prioritne o manželských problémoch alebo hľadaní si partnera. Je to naozaj kniha o zbore. 

Čítať ďalej...